[윤리와사상] 19. 밀 (쾌락주의, 유용성의 원리, 공리의 원리, 질적 공리주의, 쾌락전문가, 동기주의 비판)

[윤리와 사상 19강] 밀(쾌락주의, 유용성의 원리, 공리의 원리, 질적 공리주의, 쾌락전문가, 동기주의 비판)

 
[윤리와 사상 19강] 존 스튜어트 밀, 쾌락의 질을 논하다
자, 먼저 존 스튜어트 밀이 활동했던 19세기 영국은 벤담의 공리주의가 큰 영향력을 발휘하던 시기였어. 벤담의 공리주의는 매우 명쾌했지만, **"돼지의 쾌락과 소크라테스의 쾌락을 같은 선상에 놓을 수 있는가?"**라는 비판에 직면했지. 🐷 Socrates 이 비판에 대해 밀은 스승인 벤담의 사상을 옹호하면서도, 동시에 그 한계를 극복하기 위한 새로운 개념을 제시했어.

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1. 쾌락주의와 유용성의 원리: 벤담과의 공통점 🤝

밀은 스승인 벤담과 마찬가지로 '쾌락'을 선(善)으로, '고통'을 악(惡)으로 보았어. 💖 또한 그는 공리주의의 핵심 원리인 '유용성의 원리(Principle of Utility)' 또는 '최대 행복의 원리(Principle of Greatest Happiness)'를 그대로 받아들였지. 📈

"어떤 행동이 옳고 그른지는 그 행동이 가져온 행복의 양에 따라 결정된다."

밀은 이 원리가 법과 제도를 만드는 데 있어 가장 중요한 기준이 되어야 한다고 믿었어.

2. 질적 공리주의 (Qualitative Utilitarianism) : 쾌락의 질적 차이 💎

하지만 밀은 벤담의 '양적 공리주의'가 가진 문제점을 해결하기 위해 '쾌락의 질적 차이'를 주장했어. 😮

• 벤담: 모든 쾌락은 양적으로만 측정 가능하며, 질적인 차이는 없다. (예: 맛있는 음식의 쾌락 = 예술 감상의 쾌락)
• 밀: "어떤 종류의 쾌락은 다른 종류의 쾌락보다 질적으로 더 우월하다." 즉, 쾌락에는 '고급 쾌락'과 '저급 쾌락'이 있다는 거야.

밀이 말하는 두 가지 종류의 쾌락은 다음과 같아.

• 고급 쾌락 (Higher Pleasures): 지적, 정신적, 도덕적 쾌락이야. 🧠 예를 들어, 독서를 하거나, 예술을 감상하거나, 이웃을 돕는 행위에서 오는 쾌락이 여기에 속하지. 밀은 이러한 쾌락이 질적으로 훨씬 우월하다고 보았어.
• 저급 쾌락 (Lower Pleasures): 육체적, 감각적 쾌락이야. 🍔 예를 들어, 맛있는 음식을 먹거나, 잠을 자거나, 오락을 즐기는 쾌락이 여기에 속해. 밀은 이러한 쾌락이 아무리 양적으로 많더라도 고급 쾌락보다 열등하다고 보았지.

밀은 이 차이를 설명하기 위해 유명한 말을 남겼단다.

"배부른 돼지가 되기보다 배고픈 인간이 되는 편이 낫고, 만족한 바보가 되기보다 불만족한 소크라테스가 되는 편이 낫다."

이 말은 지적 쾌락을 추구하는 삶이 육체적 쾌락에 만족하는 삶보다 훨씬 고귀하다는 것을 의미해. 💡

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3. 쾌락 전문가 (Competent Judge) 🎓

그렇다면 어떻게 고급 쾌락과 저급 쾌락을 구별할 수 있을까? 밀은 그 답을 '쾌락 전문가(Competent Judge)'에서 찾았어. 👨‍🏫

• 정의: 쾌락 전문가는 두 종류의 쾌락을 모두 경험해 본 사람이야.
• 판단: 쾌락 전문가라면, 누구나 질적으로 우월한 고급 쾌락을 선택할 것이라고 밀은 주장했지. 💯

즉, 밀은 인간의 본성이 단지 육체적인 쾌락만을 추구하는 것이 아니라, 더 고상하고 고귀한 쾌락을 추구하는 방향으로 나아간다고 보았어.

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4. 다른 윤리 사상에 대한 비판 ⚔️

밀은 스승인 벤담과 마찬가지로 다른 윤리 사상들을 비판했어.

• 동기주의 비판: 밀은 행동의 '동기'를 도덕적 판단의 기준으로 삼는 동기주의(의무주의)를 비판했지. 🙅‍♂️ 그는 어떤 행동이 옳고 그른지를 판단하는 것은 오직 그 결과뿐이라고 보았어. 예를 들어, 한 사람이 바다에 빠진 사람을 구했을 때, 그 사람의 동기가 '이웃을 돕고 싶어서'든, '나중에 보상을 받기 위해서'든 상관없이, 결과적으로 생명을 구했으므로 그 행동은 도덕적으로 옳다고 판단했지.
• 직관주의 비판: 밀은 도덕적 진리가 우리의 '직관'이나 '양심'에 의해 즉각적으로 파악된다는 직관주의를 비판했어. 😡 그는 직관만으로는 어떤 행위가 옳은지 판단할 수 없으며, 모든 도덕적 판단은 오직 '유용성의 원리'라는 명확하고 객관적인 기준에 따라야 한다고 주장했어.

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존 스튜어트 밀이 우리에게 남긴 것 🌟

밀의 '질적 공리주의'는 벤담의 공리주의가 가진 한계를 극복하고, 인간의 고귀한 가치를 옹호하며 공리주의를 한 단계 발전시켰어. 그의 사상은 단순히 쾌락의 양만을 추구하는 것이 아니라, 사회 전체의 지적, 정신적 행복을 증진시키는 것이 중요하다고 강조했지. 💡
하지만 밀의 철학 역시 '어떻게 쾌락의 질을 객관적으로 측정할 수 있는가?'와 '소크라테스가 항상 만족한 돼지보다 더 행복하다고 단정할 수 있는가?'라는 비판에 직면하게 된단다. 이러한 한계는 이후 현대 윤리 철학의 중요한 논쟁점이 되었지.
다음 시간에는 이제 공리주의와 의무주의를 통합하고 근대 철학을 완성한 위대한 철학자, 임마누엘 칸트의 사상에 대해 더 자세히 알아보자고! 정말 기대되지? 😄